豫南民居建筑特点

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本文作者：姚令华 单位：信阳农业高等专科学校规划与设计系

门楼是一户人家贫富的象征，所谓“门第等次”即为此意，它是象征户主门第地位的标志，因此名门豪宅的门楼建筑特别考究。不管是屋宇式门楼，还是独户式门楼，都是精心设计的对象之一，尽可能地把本家族的丰厚财势和显赫历史显露出来。入口处门楼一般成“”形，个别门楼还做“”形，以显示其气派，细部装饰也比较精致，例如位于信阳光山邓颖超祖居门楼（如图1）。同时，入口处门楼的方位取向充分考虑自身建筑与周围环境的协调，新县周河乡毛铺村（由楼上楼下两个村民组组成）的歪门门楼（如图2），就是单体民居顺应周边环境的典型实例。另外，豫南南部雨水校多，对门楼通风的要求也较高，门楼中间多开洞口或窗户，主要是能够起到通风防潮的作用。

建筑特色

豫南民居因地理气候条件的特殊性，又受南北历史文化的交融，形成的民居特征在豫南的北部显示出北方民居的硬朗，而在南部显示出南方民居的灵秀。具体而言，以信阳市区、息县为代表的民居具有明显的北方特征，院落较为宽敞，门两边设有耳房。而以新县为代表的民居则具有明显徽派民居风格，白墙青瓦，院内呈井字形，四面有回廊。在空间布局上，体现出了豫南地域文化特征。在不受地形条件的约束上，平面布局呈中轴对称，功能布局做到尊卑有序、各置其位。左右厢房的布局和高度，因“青龙高万丈，白虎不抬头”的风水文化而做出等级差异。在豫南民居的建筑组合中，堂屋是最为重要的建筑单体。不仅体现在空间体量上，还体现在人的行为模式上。堂屋主要用来供奉祖先、招待客人用，为表示尊重，堂屋一般不可以穿越。以朝向为准，豫南民居文化中有“重左”的思想，无论朝向哪方，左厢房一般高于右厢房。一是通风采光的需要，二是传统风水文化的影响。另外，还表现在使用功能上，左侧通常以厨房较多，右侧以杂物间，或是牲口栏，或是厕所居多。虽然现代居住理念早已超越这这一原则，但“左重于右”的传统思想依然存在。

细部装饰

豫南民居注重砖雕、木雕和石雕在民居上进行细部装饰。“三雕”多用在大门、门窗、檐下、墀头、山墙、屋顶脊饰等部位，精致得当，使建筑整体显得富有生机。木雕用于豫南民居木构架装饰，见于显露的檐廊木构架的抱头梁和穿插枋、檐枋下的雀替、门楼檐下等部位。木雕的表现主题比较多，有些以动植物为题材，有些以山水景观为题材，还有些则为人物故事等。木雕用于门窗装饰。从材料结构上看，门窗有格栅门窗和木板门窗。因造价不同，普通居民一般使用木板门窗，有一定地位的人一般使用格栅门窗，堂屋的正面有时用格栅门窗通体满做，相当于现代的落地窗（如图3-4）。木雕还用于室内装饰。常见的有室内格栅门窗、屏风、木板壁等。屏风属于临时性隔断，用于阻隔视线或线路，可分为座屏、折屏、挂屏、炕屏、桌屏等。木板壁或隔扇则属于永久性隔断，用于五开间厅堂的次间与稍间，或厢房。石雕工艺主要用于入口处的门枕石和柱础等部位。门枕石承载木门的石质构件，在门外部分还有抱鼓石，通常做鸟兽艺术化处理。柱础主要是支撑传力，增加耐久性。柱础的艺术装饰比较多样化，有多边形，鼓形等。豫南民居砖雕和陶塑装饰的重点部位在山墙前廊檐部分的墀头和戗檐，以及屋顶的正脊、戗脊、角脊等处。正脊吻兽多做成头鱼身或龙头的样式，戗脊、角脊则选用不同形状的脊兽作装饰（如图5）。

结语

豫南民居是豫南地区文化的重要载体，北方建筑与南方建筑在这里交汇。它所反映的地方性十分明显，对当地自然条件和社会风俗表现的极其敏感，对审美情趣表现的最为直接。豫南民居所体现的场所精神也反映了时代变迁，是豫南人理想生活环境的有机组成部分。