传统文化常识全文(5篇)

【摘要】随着时代的发展和教育的不断深入，吸收人类文化知识积累和创新成果，并在学习和工作中拓宽文化视野，成了文化传承与参与的一部分，传统美德和人文精神不断被重视，传统文化在语文教学中的地位与作用也逐渐凸显。中职教师在进行古典诗文教学时需要对传统文化进行严格把关，将优秀传统文化融入到中职语文教学中，进而帮助学生深入地把握语文学科的内在本质，促进学生的精神文化发展。本文主要对中职教学中古典诗文的学习情况进行分析，探究语文古典诗文教学中如何更好地融入传统文化内容并提出一些现实性的策略，希望能够为促进中职语文古典诗文教学中渗透传统文化提供一定的借鉴与参考。

【关键词】古典诗文教学；传统文化；渗透

近年来，在许多文化活动中特别强调中华传统文化的特殊内涵与时代意义，表明古典诗文在中职语文教材中的地位逐渐凸显，并且在现行教材内容中占有比较大的比例。这从一定程度上说明了古典诗文在语文教学中的重视程度有所提高，在中等职业学校语文课程学业质量评价中，要求有理解文化的意愿和学习汉字汉语与中华优秀传统文化的兴趣，能对课程涉及的文化常识、文化现象进行梳理，背诵、默写课本中的名句、名段、名篇，感受和理解文本中蕴涵的不同时代的文化，增加文化积累。能积极主动积累优秀古典诗文，梳理文本中蕴涵的中华优秀传统文化，增强文化自信。古典诗文的学习能够让学生潜移默化地感受到传统文化的熏陶，对于学生文学素养的提高具有积极性的作用。古典诗文是优秀传统文化中的结晶，有着非常丰厚的文化底蕴，之所以能够延续至今，与其自身特有的文化魅力密切相关。

一、强化教材知识引导，注重了解文化内涵

在中职语文教材中，从组织结构上讲，古典诗文占比三分之一；从教学课时上讲，基础模块总课时144，古典诗文占36课时。古典诗文以其自身的文化优势得到了很好地传承与发展，以简约的语言文字表达了传统文化的深刻内涵与意义，这也要求中职学生学习古典诗文内容，必须对古典诗文的文字进行深入解读，才能发现其中的精髓所在。中华人民共和国教育部制定的《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）给语文学科核心素养下了定义，即主要包括语言理解与运用、思维发展与提升、审美发现与鉴赏、文化传承与参与四个方面，是学生在语文学习中获得与形成的语言知识与语言能力，思维能力与思维品质，情感、态度与价值观的综合体现。由此可见，文化传承与参与是语文学科核心素养四大方面之一。基于此，需要求中职生掌握古典诗文中常见的文言实词、文言虚词、特殊句式、古今异义词、通假字等。因此，了解与学习古汉语常识是教学的一项重要任务，也是学生需要学习的重中之重。古典诗文与其他语言有所不同，如果只是简单地从文字来看，是难以达到教学效果的，所以我们就需要不断熟悉古典诗文的基本语言常识，在理解这些常识性问题的基础上，才能够体会其精神内涵、审美追求和文化价值，才能够在学习的过程中做到得心应手、手到擒来。值得注意的是，古典诗文的学习不需要学生死记硬背文言实词的意义、虚词的语法运用，而是让学生根据课后的注释，利用工具书并结合作者生活的时代背景与语言环境理解其中的含义，达到理解句意的目的，翻译达到信达雅的效果。例如，在学习《青玉案·元夕》时，从字面意思来看，作者描绘了一幅游人如织、仕女如云、笑语盈盈、漫天焰火、满城灯火、热闹非凡的景象，如果教师不引导学生深入挖掘作者所处的时代背景与其生平遭遇，就难以把握作者填这首词的主旨。此时，教师可向学生介绍辛弃疾的生平背景，生活的历史朝代，南宋时期的金兵侵宋，百姓的苦不堪言，作者心中的宏图大志，从他的个人遭遇中理解作者壮志难酬的伤感情怀。与此同时，在学习这样的历史名人故事中，让学生能够加深对南宋朝代历史的了解，进而加深对词的文化内涵的理解。

二、品读文言文，传承传统文化精髓

首先，学习古典诗文是需要品读与解读的，如果不细细品读就难以理解其中的文化精髓；其次，对于中职学生而言，已经有了一定的文言文基础，这个时候就需要加深对不同古典诗文的内容与思想的品读与鉴赏；最后，品读能让学生形成思辨的思维模式，主动地去理解古典诗文中所赋予的传统文化的思想内涵。例如，在历史散文中大多会根据文中的人物背景与思想表现出一定的故事情节。在学习历史散文时，老师可以指导学生先学会对人物语言、行为进行品读，从而对这个人物做出正确的评判。在学习《鸿门宴》这篇历史散文时，教师可以将文中的关键人物找出来，然后让学生根据这些人物的语言做出正确的人物分析。在这个过程中，学生对具体的历史背景与生活环境会做出正确的定位，将历史散文中传统价值、理念内化于心[1]。另外，很多历史散文中的人物形象是具有多面性和复杂性的，教师在引领学生进行人物分析时，应注意人物的多元评价，指导学生不要以偏概全，而要在多元分析的基础上，进行较为客观全面的评价。如果出现学生对人物的评价与历史事实不相符或偏颇的情况，要联系当时具体的历史背景，对学生进行点拨，从而培养学生在学习中建立客观、全面的评价方式。除了对文中的主要人物进行评价，还可以对作者进行评价，以作者在创作过程中的思想为主线，把握这条主线可以获得更多有价值的信息。

内容摘要：文化是民族的血脉，更是华夏儿女美好品质的源头。服饰是民族的重要象征，更是我们凝聚文化意识，传承文化的密码。着汉服，诵国学，重礼仪，塑品德，基于时下青年人群崇尚的“汉服”概念，提出“云汉服”理念，挖掘汉服背后的文化价值，通过“线上+线下”传统文化教育活动，开展大学生素质文化教育，提升学生人文素养，践行社会主义核心价值观。

关键词：素质教育传统文化社会主义核心价值观

一.优秀传统文化的瑰宝———汉服

汉服，即汉民族传统服饰，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术[1-4]。中国优秀传统文化是中华民族上下五千年悠久历史中文明与智慧、辛勤与汗水、自信与奋斗的伟大结晶,它包含许多博大精深的思想品质与价值宝贵的教育资源。中国古代优秀教育传统是指对人的发展和社会的发展起促进作用,并具有合规律性、发展性和一定普遍意义的积极传统。中华优秀传统文化符合当代社会对人文素质的高要求，紧密贴合当代社会核心价值观，传统文化的教育，对大学生思想道德和人文素质的提升重大意义[6-8]。汉服本身也是我们文化的一部分，千丝万缕的联系无法斩断，将汉服和中国优秀的传统文化有机的结合起来，二者相互交融渗透，可以更好的传播我国优秀的传统文化，提升我们自己的文化自信和民族自豪感，有利于将中国优秀传统文化的传承和大学生的成长成才教育紧密结合,丰富和促进大学生思想道德教育的发展。我们几千年历史留下的文化瑰宝不能仅仅只是沉睡在历史里，而是应该将其唤醒，弘扬出去，学习优秀的传统文化，致敬先辈们，提升自我文化修养。

二.挖掘“泛文化”，倡导“云汉服”

时下青年学生当中，汉服热逐渐升级，大街小巷不时能够看到身着汉服的青年，且各类汉服秀活动层出不穷。汉服秀的流行，反映了青年学生对传统文化的兴趣回热，也反映出传统文化焕发新活力的契机，借鉴“云”概念，将汉服背后的所承载的文化价值、文化内涵进行深入挖掘，开展“泛汉服”活动，提出“云汉服”的概念。将汉服背后的教育内涵进行充分利用，既普及汉服的种类、常识、运用，又注重背后的文化内涵，以汉服所倡导的文明礼仪、责任担当、人文素养等文化意义为教育内容，在大学生中进行推广普及。以“着我汉家衣裳兴我礼仪之邦”优秀传统文化教育系列活动为载体，开展活动,线上线下双线同时进行，相互促进，形成合力。当前大学生中，虽然存在汉服社等自发的组织，但其仅限于兴趣小组的形式存在，对于汉服在文明礼仪、价值观念、国学常识等方面的教育意义挖掘较少，对大学生的人文素质提升方面的研究较缺乏。在各种文献调研中，并未搜索到相关资料。因此，通过开展中华优秀传统文化研究与理论实践，将“云汉服”的理论研究与活动开展相结合，将我国优秀传统文化的传承与当前时代的发展相结合，运用网络新媒体或自媒体、直播、云概念、大数据等研究形式，进一步激活传统文化的生命力，将汉服背后所代表的优秀传统文化精髓以及民族精神彰显出来。以汉服为载体，普及汉服知识、宣传国学经典、推广传统文化，弘扬我国优秀传统文化精髓，挖掘文化教育内涵，倡导文明校园创建，让广大学子感受华夏文明之美，倡导青年学子积极学习中华优秀传统文化，践行文明礼仪，磨砺敢于担当，勇扛责任的品德，将校园文明落实到大学生的日常生活中，提升自我文明素养、人文素质，知行合一，践行社会主义核心价值观。着汉服，诵国学，重礼仪，塑品德，汉服既是几千年文化的表现载体，更承载着历史与民族的基因。“青青子衿悠悠我心”的衣袂飘飞，不仅寄托着国人心中对美好精神状态与明媚气质的无限向往，更是千年优秀传统文化的集中彰显，能够唤醒我们华夏儿女的民族凝聚力，增强文化战斗力，激发文化创造力，提高新时代中国特色社会主义文化自信。

三.基于“云汉服”理念，践行社会主义核心价值观

【提要】部编本小学语文教材现已全面投入使用，关于新教材教什么、怎么教等问题，还处在探索的初级阶段。《义务教育语文课程标准》（2011年版）课程理念提出了“语文素养”的概念，而人文素养是学生语文素养的一个很重要的体现。本文基于人文素养的角度，从汉字、由汉字组成的文学作品的形式、文学作品的内容以及选入教材中的选文背后优秀的作家作者四个方面挖掘教材价值，以期能提高学生的语文素养，使学生获得更好的发展。

【关键词】人文素养部编本教材教材分析

一、人文素养的提出与发展

中华上下五千多年，历史悠久，中华文化博大精深，源远流长，是中华民族不断发展壮大的丰厚滋养和不竭的精神动力。2014年教育部明确提出“把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系。”从语文课程的根本性质来看，语文教材中所体现出的中华传统文化是民族性的象征；从语文课程的基本性质来看，它既具有工具性，又具有人文性。人文性不仅包含中华传统文化，还包含爱国主义感情、社会主义道德品质以及热爱中华民族的语言和文字，它是与语文课程、语文教材、语文素养融合在一起的。人文素养作为语文素养的核心体现，因而在教学过程中要给予着重关注。2011年，《义务教育语文课程标准》（2011年版）课程理念提出：“小学语文课程的基本任务是使学生获得基本的语文素养。”人文素养是学生语文素养的重要体现，学生拥有良好的人文素养是新一代在现代社会生存和发展的必要条件。因此，每门课程都应把培养学生的人文素养放在课程教育的重要位置，尤其是语文课程。在基础教育阶段，语文课程主要培养学生的爱国情怀和社会主义道德素养，了解中华丰富而博大的文化，汲取民族文化智慧，热爱祖国语言，热爱用祖国语言写出的优秀文学作品，敬佩写这些优秀作品的伟大作家，崇尚这些作家的高尚人格和精神品质。总的来说，可以把人文素养看成是由外在的中国语言文字——汉字，以及由汉字所呈现出来的文学作品的形式，包括蒙学读物、古诗词、古代文学作品、外国文学作品、传统文化常识和现代儿歌等，以及不同类型的文学作品所蕴含的内容，最后还包括文学作品背后的优秀作者。

二、人文素养在低年级阅读教材中的体现

（一）源远流长：汉字文化中渗透的人文素养

汉字，是中华上下五千年民族文化的基石，是记录中华文化的载体，有着独一无二的文化内涵和深刻意蕴。根据部编本教材的特点，教材打破以往苏教版和人教版等教材一入学就学习汉语拼音的习惯，教材以识字开篇，安排的是识字课文《天地人》。这篇课文只有“天、地、人”“你、我、他”两组汉字，很多学生在未入学之前就已经认识，但是课文中蕴含着中华传统文化对学生的人文素养的提升，其作用是不可估量的。《天地人》的文化内涵博大精深。首先，“天，地，人”和“你，我，他”这两组汉字分别反映了自然与自然，自然与人，人与人的关系。这体现了我国道家学派的“天人合一，道法自然”的理念，在具有深厚农业文明的中国人心中，“天地人和”的关系构成了最基本的社会关系。教材不仅仅是想让学生认识金、木、水、火、土这五种形态，更想让学生了解金、木、水、火、土是古人常说的中国传统的五行。《日月水火》这篇课文不仅是想让学生在学习的时候通过教材中已有的插图去了解日、月、水、火的形态，山、石、田、禾的形状，更希望通过课文的学习让学生了解天地、山河、日月以及在中国漫长的社会发展过程中存在了几千年的农耕文明。当然，这只是我们对汉字不同层次、不同方面的解读，这并不意味着学生在第一次阅读或第一次学习时就必须掌握其深刻的文化内涵。中华文化是一个逐渐渗透的过程，学生的人文素养是在不断学习和不断认识世界的过程中逐渐积累起来的。

摘要：茶，起源于中国，拥有将近5000年的历史，茶，深深影响着中国一代又一代的人民的生活和思想，茶文化也成为了中国民族传统文化的重要组成部分。随着中国文化的复兴与发展，中国教育对茶文化的重要性认识更加深刻，在幼教阶段，通过让幼儿认识茶叶，而使他们初步了解中国传统文化，领会中国文化的博大精深，已经成为了当代幼儿教育工作者不可推卸的责任。本文从两大部分对我国幼教常识教学中，幼儿认识茶叶的意义，茶叶知识以及茶文化的融入进行分析，希望能够为相关的教育工作者提供一些建议和参考。

关键词：认识茶叶；幼儿教育；常识教育

常识教育是幼儿教育的重要内容，是帮助幼儿了解生活文化领域最普遍的知识，奠定幼儿认识能力与文化水平的关键。茶文化作为中国传统文化的精髓，必然需要融入到幼儿常识教育中，而茶文化的教学从认识茶叶开始，重视茶叶认知教育，并能够通过认识茶叶，使幼儿逐渐了解中国的传统茶文化，热爱中国传统茶文化，是当代幼儿教育工作者应该深入研究的问题。

1认识茶叶对幼教常识的重要意义

中国自古以来就有悠久的茶文化历史，自古茶就是中国最为重要的饮品，经过了世代人们的相传，茶文化逐步走向成熟，也向社会主义现代化时代进军。不同的文化都有其独有的价值，茶亦是如此。为了更好的宣扬我国的茶文化历史，就要从小培养孩子关于茶的意识，让小孩子从小就知道茶可以给人们的生活带来巨大益处。了解茶文化，从认识茶叶开始。近几年由于茶文化在小学课堂中宣讲效果良好，也非常受到小朋友的喜欢，所以，为了不受过多外来文化的侵扰，也为了保证我国的传统民族文化更好的走向幼儿园，幼儿园应当大力推崇茶文化课程，通过向当地教育局申请提出在日常的课程上添加茶文化课表，利用幼儿善于学习接触新事物、新知识的年龄优势，让幼儿可以更好的从小了解民族文化，保证完成学业的同时掌握更多民族文化知识，为将来在社会中立足打下基础。保持小孩子的自尊心和自信心，增强幼儿的民族自豪感，确保小幼儿具有良好的民族意识和希望继承优秀民族文化的精神，各地教育部门十分有必要从小抓起孩子的素质培养工作，通过不断的灌输给小幼儿优秀的茶文化知识，可以培养良好的思想道德品质，拓宽孩子的事业，确保我国的优秀传统文化可以散发出独有的魅力，教育小幼儿的同时也提高了幼儿的价值观和审美观。中国人喜茶爱茶已经有很久的历史了，人们对于茶的重视程度更是与日俱增。而在进行幼儿的教育过程中，不同的教育人员需要充分利用我国现有的优秀的茶文化知识进行教育，利用茶文化的特殊形式去引导鼓励幼儿学习茶文化知识，培养幼儿学习茶文化的兴趣同时，还要为不同年龄不同班级的幼儿提供可以学习的创造型环境，让幼儿在品茶的同时也了解茶的来源和品种，利用多道工艺亲手尝试做茶也会让幼儿们流连忘返的。茶文化元素非常丰富，不断的积累使得中国的茶文化元素种类越来越多，这也非常符合人们日益复杂的生活形式。茶文化有着重要的历史价值，为了使得这些宝贵的茶历史得以传承，我国需要不断的对幼儿进行相关课程的教育，利用幼儿日常的兴趣爱好去为茶文化做宣传，不断的在小幼儿之间进行茶文化教育，可以非常有效的帮助幼儿学习茶文化知识，帮助幼儿进行合理的规划和创作等。幼儿园主要是帮助孩子认识社会、认识幼儿园，通过早期的知识体系结构的建立，帮助幼儿了解茶叶的历史。不同的幼儿园可以按照自己的经费分配状况适当的购进一些集体公共设施供幼儿娱乐学习，通过不断的使用物质以及思想上的教育，让幼儿尽快接受我国先进的茶文化历史。在幼儿园，老师可以通过更改课堂上的背景，采用我国茶农耕作和各种茶叶种类的图片进行布置，利用幼儿课余时间，讲述茶的不同分类的同时，娱乐与学习并进。还有，适当的添加手工课程，让幼儿能够通过实际的动手观察，了解不同的茶叶特点，让幼儿可以从不知觉中了解茶文化，锻炼刚正不阿品质的同时，陶冶情操。

2幼教茶叶认识的相关教学策略

2.1调整制度，分组负责，明确责任

一、法律教育的目标以及面临的问题

1．高校法律教育的目标

高校法律教育是高校教育过程中的重要内容，法律教育对于大学生基本权益的保护、预防大学生的各种犯罪行为有很好的帮助。高校在教育过程中，将法律教育纳入到常规教育范畴中，可以帮助大学生加强对自己的保护，能够在社会上做一个遵纪守法的人，能够利用法律对自己的行为进行约束和规范。另外，法律教育还有一个目标是对法治精神进行宣传，法治的精神在于实现社会公正与平等，倡导人性的独立、尊严等。落实到大学生群体而言，通过法律教育的手段，可以使得大学生自身的法律素养得到有效地提升。

2．高校法律教育面临的问题

在当前经济发展过程中，大学生的法律意识以及法律意识水平还比较淡薄，主要表现在以下几个方面。第一，大学生缺乏法律信仰。法律信仰指的是人们对法律的一种信服，将法律当成一种行为准则以及约束的方式。由于我国的法治现状、经济社会现状等诸多影响，导致很多大学生缺乏相应的法律信仰，对法律的作用以及法律的内涵认识不到位，最终对法治化社会缺乏相应的信心。第二，当前大学生的整体法律知识水平还比较低。法律知识是形成法律意识的一个重要基础，也是衡量一个人的法律意识是否够高的依据和标准。当前由于很多大学生在学习的过程中并没有接受系统化的法律教育，大学生自身对法律知识的学习程度也不够，因此导致大学生的法律知识的整体水平还比较低，有比较明显的欠缺。很多大学生面对自己的合法权益受到损害的时候根本不知道用法律武器来保护自己，甚至不知道别人的行为已经对自己造成了侵害，整体上表现出法律知识水平低下。第三，当前大学生的法制观念还比较淡薄。法制观念是法律意识的一个重要部分，由于各种法律知识的缺乏，导致大学生没有形成比较完善的法制观念。除了遇到一些侵权行为时不知道如何应对之外，还有可能出现大学生自身违法犯罪的行为，这些问题都反映出大学生的法律观念比较淡薄的现状。

二、高校法律教育的对策

1．采用灵活多样的教学方法，完善法律基础课堂教学