地方历史文化研究全文(5篇)

一、地方历史文化融入成高古代文学教学的思路

(一)编写地方历史文化读本，作为古代文学教材的重要补充

不同地域有各自的历史文化，不同地域的历史文化有不同的特点和特色。齐鲁大地，因为是先哲孔子和孟子的故乡，因他们而发轫的齐鲁文化闻名中外;位居我国西北的三秦大地，因为有了半坡遗址、秦始皇陵、兵马俑、昭陵、乾陵等古代遗迹而使三秦文化大放异彩;地处中原的洛阳、开封因有多朝立都而被国家命名为历史文化名城;即便位处岭南一隅的桂林，也因为古代文化遗址众多、古代文人墨客来往者众多而位列国家历史文化名城。既然各地都有各具特色且丰富多彩的地方历史文化，如能将其编写成地方历史文化读本，作为古代文学教材的重要补充，不仅能极大地拓展古代文学的外延，而且能极大地丰富古代文学的教学内容;同时，还会进一步拉近历史与现实的距离，让学习内容在学生的心目中更加可亲可近，从而极大激发学生的学习兴趣，提高教学效果。

(二)创新教学方法，变以课堂教学为主为课堂教学与实地参观并重

以前的成高教学很容易落入普高教育之俗套，即内容上以文学史及理论学习为主，方法上以课堂教学为主，全然不顾学校特点和学生实际，导致教学效果不佳。为了扭转这样的局面，成高教学应大力改革、创新教学方法，变以课堂教学为主为课堂教学与实地参观并重，着力加强教学的形象性、具体性，从而不断提高教学效果。以桂林为例，因为桂林拥有众多的文化遗存遗址(如甑皮岩遗址、兴安灵渠、独秀峰下东晋颜延之读书处、唐曹邺南溪山石刻、宋城墙、明王城等)。这些遗存遗迹反映了古代桂林灿烂的文化。它们大多位于市内或城郊，有的步行可达，有的骑自行车半小时可到，它们就在我们眼前或身边。在进行古代文学教学时，我们不妨把更多的时间从课堂搬到具体现实环境中，使教学从死板变活泼，从抽象到具象，使学生从昏昏入睡到兴趣盎然。如当我们学习到先秦文化的时候，不妨带学生到兴安灵渠进行文化参观，考察灵渠修建年代、修建的原理、修建的巨大历史意义等;当我们学习到东晋陶渊明的时候，不妨带学生参观独秀峰下颜延之读书岩，让学生了解当陶渊明“除荳麦苗稀”“戴月荷锄归”的时候，颜延之正在独秀峰下挑灯夜读的故事;当我们以愉快、轻松的心情欣赏李白的《朝辞白帝城》“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的时候，我们不妨在学期考试结束以后带学生到漓江乘舟而下，体验一下当时的心情;当我们学习元杂剧的时候，我们不妨了解一下古代的桂林(乃至广西)有哪些戏曲形式，哪些已经消亡，哪些还在流传中，消亡了的“广西文场”有什么特点，是否还可以挖掘、整理，使之复活?还在民间广泛流传的“桂林彩调”与“京剧”“昆曲”有什么不同?是否可以找出桂林彩调，如“黄三打鸟”或“三看亲”进行排练?等等。其实，在古代文学教学中，只要我们能与地方历史文化恰当结合起来，就能使课堂生动起来，形象起来，不断激发学生学习兴趣，从而起到事半功倍的教学效果。

(三)深入实地考察，绘制地方古代文化文学地图

一个地方具有如此丰富的古代文化文学资源，如何让它们更具象更有效地保留在我们的记忆中呢?通过实地考察，绘制一个地方古代文化文学地图不失为一种好方法。桂林既然是一座历史文化名城，文化文学遗迹遗存众多，我们不妨在给学生布置作业时进行大胆的改革，把过去那种以分析作家作品为主，变为让学生利用课余时间下到实地，分门别类地对文化文学遗迹或遗存登记或拍照，然后根据登记或拍照的情况，绘制一幅当地文化文学的实景地图，这样更能提高学生印象，从而提高教学质量。

摘要:云南地处中国西南边陲，是人类文明重要的发祥地之一，具有丰富的人文历史遗址资源。随着市场化、城镇化发展的快速推进，人文历史遗址的合理开发与有效保护问题引起了政府和学界的高度关注。但是，当前人文历史遗址的开发与保护研究仍然存在研究对象过于集中、研究方法单一、研究视角不够宽广，缺乏实证支撑等突出问题。因此，立足于社会发展的现实需求，应积极推进人文历史遗址开发与保护研究创新。

关键词:人文历史遗址;开发与保护;研究

人文历史遗址是中华民族文化得以传承的物质载体，是中国经济、社会、文化和科技发展的历史见证，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现着中华民族的生命力和创造力。保护人文历史遗址对推进国家文化建设，提升中国文化影响力，增进民族团结和维护国家统一，增强民族自信心和凝聚力，促进社会主义精神文明建设，都具有重要而深远的意义。市场化、城镇化的快速发展给人文历史遗址的保护带来了诸多挑战。为了现实的物质和经济利益，一些地方的人文历史遗址遭到破坏，或者遭到过度开发。云南正处于一个新的历史起点上，在重视开发自然资源和现实发展资源的同时，大力挖掘历史文化资源，合理开发和有效保护人文历史遗址，对于推动云南省科学发展、和谐发展、跨越发展，具有极其重大的战略意义。

一、人文历史遗址的内涵及其价值

人文历史遗址，顾名思义是指一定地域范围内由相关的历史文化遗产所构成的整体物质环境，是表现一个地区或城市形象与地方特色的重要因素，它主要由古文化遗址、历史建筑、历史街区和革命历史遗址等构成。云南地处中国西南边陲，是人类文明的重要发祥地之一，具有丰富的人文历史遗址资源。云南作为一个少数民族聚居较多的地区，在漫长的社会发展过程中，各族人民共同创造了丰富的文化。云南地区富有代表性的人文历史遗址既是其文化独特性的典型表现，也是其文化得以传承的物质载体。古滇国遗址属于典型的古文化遗址，大理古城、建水古城、丽江古城、会泽古城等属于典型的历史建筑，丽江束河古镇、昆明市南屏街、建水老街等属于典型的历史街区，陆军讲武堂、红军长征遗址等属于典型的革命历史遗址。人文历史遗址具有重要的价值，主要体现为具有不同属性、不同特质的文化遗址在社会发展和社会生活实践中能够满足人们不同的需要，这种需要满足的程度和高低不仅取决于文化遗产本身的属性和存在质态，还取决于人们的认知水平和科学研究的层次。一般意义上看，人文历史遗址大多具有重要的经济、文化、科研和育人价值。文化价值:人是一种文化性的存在，文化遗址作为特定历史发展的产物，反映着人类与自然环境的交互作用和相互关系，承载着特定时空背景下人们的生产生活以及与之相对应的价值观和文化符号体系。文化遗址不仅是历史的“残片”和“影像”，体现出人们记忆的延续性，具有文化认同和文化识别的重要功能，同时也是地方认同和地方意识形态的典型反映。比如，反映云南高原文化、多元民族文化的人文历史遗址是云南独有的，它把云南文化与其它地域性的文化区别开来，只要置身于云南就能很自然地感受到它的独特性。经济价值:全球化和现代化的高速发展，人们的物质生活空前改善，文化生活的需求变得愈加强烈，特别是从传统文化中寻找心灵的归宿和文化养分。对人文历史遗址进行合理的保护和开发，可以把文化遗址打造成供人们学习、休闲、旅游的文化空间。当今世界，文化可以做成巨大的产业并带来经济增长已经成为世界共识，越是发达的国家越是重视文化遗产的保护和开发，特别是把历史文化遗址打造成文化品牌的时候，它不仅能够带来有形的价值，还能带来无形的价值。科研价值:历史文化遗址作为文化的物质景观，还具有重要的审美的、艺术的和科学的研究价值。文化遗址往往是特定时空内人们实践创造和技术发明的结晶，体现了前人对自然、社会以及人类本身发展规律的认识。现代人可以从人文历史遗址中获取很多艺术创造、科技发明和科学研究的灵感和启示。比如，云南丽江古城的先民们就非常懂得尊重自然、顺应自然和保护自然，积累了很多人与自然和谐发展的宝贵经验，在引入古城的不同河段对保护水质有不同的要求，分别用于洗菜、洗衣和冲马桶。香格里拉藏族民居的建筑理念，在防火、避风、防潮等方面具有独特的设计，这些都具有独特的科研价值。育人价值:大量鲜活的历史文化遗址，承载着特定时期、特定区域物质和精神文化印记，蕴含着丰富的文化元素，对人文历史遗址进行合理的保护和开发，对普及文物知识，推动人文历史遗址保护是一件有益的工作，对弘扬中华民族优秀文化，反对民族文化虚无主义思潮，进行爱国主义教育、革命传统教育有十分重要的现实意义，也是提升人们文化认同感、自豪感和归属感的有效途径，具有较强的育人功能。

二、云南人文历史遗址开发与保护研究现状

近年来，随着市场化、城镇化发展的快速推进，人文历史遗址的合理开发与有效保护问题引起了政府和学界的高度关注。国家和地方先后出台法律法规，提供资金支持，保护和修缮人文历史遗址。一些学者也结合地方发展实际，对人文历史遗址的开发和保护展开了积极的研究和探索。

［摘要］博物馆是中华民族灿烂文化集中体现的文化机构，承载着文化传承和发扬，提升民族文化软实力，开展文化教育和传播的历史使命。随着社会的不断发展，民众对精神文化的向往和需求逐渐增多，而作为蕴涵丰富精神文化内涵的博物馆则有效地满足了民众的精神文化需求。地方博物馆作为地域文化的重要代表，其承载着地域文化传承和发展的历史重任，如何在博物馆陈列艺术中有效展现地域文化，将是地方博物馆建设研究的重点。本文站在地域文化的层面，对博物馆陈列设计以及博物馆和地域文化二者的关系展开探讨，分析了地域文化在博物馆陈列艺术设计中的融合与表现手法，为博物馆陈列艺术设计充分展现地域文化提供参考。

［关键词］博物馆;陈列艺术设计;地域文化

博物馆作为民族文化的重要载体，在社会主义现代化建设中对提升民众综合素质和民族文化软实力具有重要意义。近年来，随着人们对精神生活的需求的不断提高，地方博物馆发展速度空前，极大地推动了地方历史文化的传承与发展。地方历史文化是通过博物馆陈列艺术设计来具体体现，如何将地域文化融入到博物馆陈列艺术设计，借助陈列艺术设计，能够帮助博物馆淋漓尽致地展现地域文化，这也是当前以及未来很长一段时间博物馆艺术设计研究的重点。

一、地域文化的内涵

地域文化是中华民族在历史发展过程中在特定的地域范围内形成的独具特色的历史传统文化。中华民族在中华大地繁衍生息，在不同的人文地理环境创造出了形态各异、独具特色的传统文化，在历史的长河中这些文化不断演变和发展，去糟留精。传承至今，形成了独具地方特色的传统文化，如巴蜀文化、齐鲁文化、三秦文化等。地域文化的传承与发展和特定区域的人文、地理、景观有着密切的联系，地域文化的形成与特定区域的地理环境，地域文化是在长期的社会生产实践中所不断形成的人文风俗、意识形态、文化形态等等，其涉及范围广，不单包含了一个地区或者民族的宗教信仰、行为方式，还包含了文学艺术、经济结构、思维方式等，并逐渐呈现出富有地域特征和民族特色。由此可见，地域文化并非单纯传统意义的文化，是在经济环境、自然环境、社会文化环境共同作用下形成，其形成的时间较长，主要特征是表现形式多、地域性鲜明等。

二、博物馆陈列设计

博物馆陈列设计主要指的是科学地组合博物馆中的标本、文物以及辅助陈列品等，从而展示自然历史、社会、科学技术发展规律与发展过程，以便群众进行观览的一门集艺术、科学、艺术为一体的知识。对博物馆而言，其陈列设计的物质基础是馆藏品，在博物馆学的相关理论的指导下，严格遵循造型艺术的原理与法则开展一类组织手段，通过空间处理陈列室建筑环境，艺术构思各类展品，因此在博物馆陈列设计时，首先应该弄清博物馆陈列的性质与对象，由于对不同的博物馆而言，其任务与性质不尽相同，这便需要针对博物馆的性质进行相应的展示设计。从本质上分析，博物馆陈列设计的形式与陈列的内容属于辩证关系，其主要体现在两个方面:一是，陈列的形式主要取决于陈列的内容，所以陈列设计形式必须符合表现内容的形式。我国文论提倡“为情而造文”，而反对“为问而造情”，此处的“情”代表的是主题思想与内容，而“文”代表的是表现手法与形式结构。在前文中已经指出了设计中陈列内容与主题思想发挥的主导作用，是否能够根据特定的内容选择对应的表现形式对设计师提出了较高要求。二是，形式对内容发挥着相对独立性与积极能动的作用，虽然主导的是内容，但也并非是消极被动的形式，恰如其分的艺术形式有助于实现主题思想更广泛、更深入地传播，从而发挥广泛且持久的社会作用。库房藏品柜中与展厅陈列的同样是文物，但是二者带给人们的审美感受却相差较大。这主要是因为库房藏品柜中的文物存在形式是孤立的，但是展厅陈列中的文化已经被融合至陈列艺术作品内，通过特定的主题，在一定的艺术氛围、形式结构中彰显着自身的地位与价值。即便是相同的陈列项目，采用不同的艺术设计形式获得的陈列效果也不尽相同，这主要是形式的相对独立性发挥了作用。因此，陈列失去了陈列主体内容的艺术设计，虽然从形式上看比较美，但是内容却苍白无力;反过来看，如果陈列内容缺乏优美的艺术设计，即便内容再美好，也会失去力量。所以必须实现陈列与展览设计内容与形式的完美统一。与陈列艺术而言，其最大特征是表现形式注重装饰美，在设计中注意处理好外部形式与内在形式的关系，如此才能够将陈列综合艺术的个性特征充分展现出来。

一、旅游管理专业中乡土历史文化课程的设置原则

（一）理论与实践相结合的原则

1.在教材的编撰过程中，要重视基础理论知识的重要性，帮助学生形成系统的理论知识。教材框架的搭建或以该地区历史发展的时间线索为纲，或以地方历史文化的不同板块为纲，也可以该地区所辖范围内的更微观地域为纲。总之，要根据教学需要，清晰地梳理出该区域的地方特色。

2.在教学过程中，教师要高度重视理论与实践的有机结合，使得理论性课程能够更好地为实践性课程提供指导[1]，不仅要更多的引入案例教学，使空泛的理论知识能够“落地”，增加学生的认同感，同时，要积极引入景区实地教学、行业精英专题讲座等新的教学方法，正所谓“读万卷书不如行万里路”，只有业内人士的现身说法和学生的切身经历，才能加深其对理论知识的理解，提高解决实际问题的能力。

（二）经验性与科学性原则

国内大多数高校都没有开设乡土历史文化课程，没有成熟的教学模式可供借鉴，教材和专业的教师队伍也相对匮乏。因而，开设这门课程的难度很大，只有从事历史文化教学工作的一线老师根据自己的教学经验，在教学内容选择、教材的编撰、教学方法和课程的设置等方面多做尝试，根据教学效果和学生的反馈，不断加以调整，以期实现教学的科学性、系统性和实用性。

（三）多元化原则

摘要：当今社会发展速度极快，这就需要不断的改革才能使我们跟上时代的步伐。高校的实践课程近几年一直是高校课程改革的重要内容，舞蹈的实践课程改革也迫在眉睫。环境舞蹈作为当下最新颖、最前沿的课程模式，被很多高校所采纳运用，本论文就是想利用环境舞蹈的方式，结合高校自身的实际情况进行课程改革，使舞蹈实践课程适应社会的发展需要，提高学生的整体专业能力。

关键词：环境舞蹈；课程改革；文化宣传

一、改革背景

随着社会发展、人才培养的需要。很多高校进行了实践课程改革创新，结合当地的文化历史，建立双向互赢的实践课程。本人想通过以发掘安阳历史文化特色为基础，进行针对性的研究，经过实地的历史讲解学习，加深理论层面的知识，了解不同历史时期的民俗民风及当时的舞乐特点。再通过对实际环境的感受就地起舞，把深层次的理论知识、感受融入到课堂所学舞蹈技能当中并展现在真实环境里。创作出更加新颖且具有安阳历史文化的舞蹈作品。通过环境舞蹈的方法，利用安阳文字博物馆、殷墟博物馆、曹操墓、红旗渠等具有历史人文特色的现实场所，带领学生实地进行舞蹈即兴表演，最终对舞蹈课程的实践环节进行改革创新。这样不仅对学生、教师的综合艺术素养的培养有很大的帮助，同时对安阳的整体历史文化也起到了发掘整理、特色宣传的作用。

二、师范类院校的舞蹈学课程开设现状

（一）课程设置不合理

目前，师范类院校大多在课程设置上技巧课以芭蕾基训、古典舞基训、民族民间舞、身韵、现代舞、技术技巧、舞蹈编导为主；理论课以中外舞蹈史、舞蹈教学法、舞蹈概论、舞蹈解刨学、作品赏析等为主。这些实际上大多数照搬了专业院校的课程设置及内容，有些并不适合师范类学生的学习。因为培养目标的不同照搬专业院校的课程设置是不科学的，专业院校培养的主要是具有演员舞台表演、导演的舞蹈专业人才；而师范类学生更注重培养能够进行舞蹈教学、科学研究等工作的教职岗位人才。如果一味的照搬专业院校的课程设置，就会偏离自身的培养目标，甚至影响到教学质量及学生的就业。