古典传统文化全文(5篇)

【摘要】随着时代的发展和教育的不断深入，吸收人类文化知识积累和创新成果，并在学习和工作中拓宽文化视野，成了文化传承与参与的一部分，传统美德和人文精神不断被重视，传统文化在语文教学中的地位与作用也逐渐凸显。中职教师在进行古典诗文教学时需要对传统文化进行严格把关，将优秀传统文化融入到中职语文教学中，进而帮助学生深入地把握语文学科的内在本质，促进学生的精神文化发展。本文主要对中职教学中古典诗文的学习情况进行分析，探究语文古典诗文教学中如何更好地融入传统文化内容并提出一些现实性的策略，希望能够为促进中职语文古典诗文教学中渗透传统文化提供一定的借鉴与参考。

【关键词】古典诗文教学；传统文化；渗透

近年来，在许多文化活动中特别强调中华传统文化的特殊内涵与时代意义，表明古典诗文在中职语文教材中的地位逐渐凸显，并且在现行教材内容中占有比较大的比例。这从一定程度上说明了古典诗文在语文教学中的重视程度有所提高，在中等职业学校语文课程学业质量评价中，要求有理解文化的意愿和学习汉字汉语与中华优秀传统文化的兴趣，能对课程涉及的文化常识、文化现象进行梳理，背诵、默写课本中的名句、名段、名篇，感受和理解文本中蕴涵的不同时代的文化，增加文化积累。能积极主动积累优秀古典诗文，梳理文本中蕴涵的中华优秀传统文化，增强文化自信。古典诗文的学习能够让学生潜移默化地感受到传统文化的熏陶，对于学生文学素养的提高具有积极性的作用。古典诗文是优秀传统文化中的结晶，有着非常丰厚的文化底蕴，之所以能够延续至今，与其自身特有的文化魅力密切相关。

一、强化教材知识引导，注重了解文化内涵

在中职语文教材中，从组织结构上讲，古典诗文占比三分之一；从教学课时上讲，基础模块总课时144，古典诗文占36课时。古典诗文以其自身的文化优势得到了很好地传承与发展，以简约的语言文字表达了传统文化的深刻内涵与意义，这也要求中职学生学习古典诗文内容，必须对古典诗文的文字进行深入解读，才能发现其中的精髓所在。中华人民共和国教育部制定的《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）给语文学科核心素养下了定义，即主要包括语言理解与运用、思维发展与提升、审美发现与鉴赏、文化传承与参与四个方面，是学生在语文学习中获得与形成的语言知识与语言能力，思维能力与思维品质，情感、态度与价值观的综合体现。由此可见，文化传承与参与是语文学科核心素养四大方面之一。基于此，需要求中职生掌握古典诗文中常见的文言实词、文言虚词、特殊句式、古今异义词、通假字等。因此，了解与学习古汉语常识是教学的一项重要任务，也是学生需要学习的重中之重。古典诗文与其他语言有所不同，如果只是简单地从文字来看，是难以达到教学效果的，所以我们就需要不断熟悉古典诗文的基本语言常识，在理解这些常识性问题的基础上，才能够体会其精神内涵、审美追求和文化价值，才能够在学习的过程中做到得心应手、手到擒来。值得注意的是，古典诗文的学习不需要学生死记硬背文言实词的意义、虚词的语法运用，而是让学生根据课后的注释，利用工具书并结合作者生活的时代背景与语言环境理解其中的含义，达到理解句意的目的，翻译达到信达雅的效果。例如，在学习《青玉案·元夕》时，从字面意思来看，作者描绘了一幅游人如织、仕女如云、笑语盈盈、漫天焰火、满城灯火、热闹非凡的景象，如果教师不引导学生深入挖掘作者所处的时代背景与其生平遭遇，就难以把握作者填这首词的主旨。此时，教师可向学生介绍辛弃疾的生平背景，生活的历史朝代，南宋时期的金兵侵宋，百姓的苦不堪言，作者心中的宏图大志，从他的个人遭遇中理解作者壮志难酬的伤感情怀。与此同时，在学习这样的历史名人故事中，让学生能够加深对南宋朝代历史的了解，进而加深对词的文化内涵的理解。

二、品读文言文，传承传统文化精髓

首先，学习古典诗文是需要品读与解读的，如果不细细品读就难以理解其中的文化精髓；其次，对于中职学生而言，已经有了一定的文言文基础，这个时候就需要加深对不同古典诗文的内容与思想的品读与鉴赏；最后，品读能让学生形成思辨的思维模式，主动地去理解古典诗文中所赋予的传统文化的思想内涵。例如，在历史散文中大多会根据文中的人物背景与思想表现出一定的故事情节。在学习历史散文时，老师可以指导学生先学会对人物语言、行为进行品读，从而对这个人物做出正确的评判。在学习《鸿门宴》这篇历史散文时，教师可以将文中的关键人物找出来，然后让学生根据这些人物的语言做出正确的人物分析。在这个过程中，学生对具体的历史背景与生活环境会做出正确的定位，将历史散文中传统价值、理念内化于心[1]。另外，很多历史散文中的人物形象是具有多面性和复杂性的，教师在引领学生进行人物分析时，应注意人物的多元评价，指导学生不要以偏概全，而要在多元分析的基础上，进行较为客观全面的评价。如果出现学生对人物的评价与历史事实不相符或偏颇的情况，要联系当时具体的历史背景，对学生进行点拨，从而培养学生在学习中建立客观、全面的评价方式。除了对文中的主要人物进行评价，还可以对作者进行评价，以作者在创作过程中的思想为主线，把握这条主线可以获得更多有价值的信息。

【摘要】中国古典舞历史悠久，源远流长，其起始可以追溯到我国古代皇室宫廷里的舞蹈或者是更为早期的人类活动。古典舞除了能反映历史变迁，还继承了中国的传统文化思想，这也决定了古典舞是极具历史底蕴和审美艺术价值的舞蹈类型。随着历史的不断发展，古典舞的舞蹈动作和技术都已经逐步走向成熟，但很多人都忽视了古典舞中蕴含的传统文化思想。而在时代发展的过程中，古典舞创作者发现了传统文化思想在古典舞当中的重要性。为了古典舞的持续发展，古典舞创作者不仅仅要重视传统文化思想的传达，而且还要注重古典舞的创新性，从而创作出符合人民群众审美要求的古典舞。

【关键词】传统文化思想；古典舞；创作

古典舞历史悠久，源于生活。早在周朝时期，宫廷内部就建立了一个专门为王公贵族享乐的音乐舞蹈机构。这个机构自建立起，就开始培养奏乐人员和舞蹈人员。且机构还专门对民间传播甚广的舞蹈进行收集，继而对这种舞蹈的动作和内容进行研究和再次创作，最终造就了宫廷舞蹈。宫廷舞蹈的观赏者仅限于统治者，所以创作者在创作的时候都会依据统治者的审美乐趣。这就导致宫廷舞蹈的一些作品风格相对比较华丽，内容也不接地气。但宫廷舞蹈的创作来源依旧与我国的民间舞蹈相关，所以也能够看出其中蕴含的中国传统文化思想。而到了宋朝时期，戏曲替代了乐舞的形式。元朝时期，戏曲和乐舞更是紧密地结合在一起。而戏曲表演当中的舞蹈，都蕴含着中国传统文化思想中的精髓。一般情况下，戏曲舞蹈都会借鉴生活当中的舞蹈动作并加以改造，以此来提高表演者的表现力。新中国成立之后，舞者致力于发展和创新我国的民族民间舞蹈艺术，而在这样的背景之下，舞者把戏曲中的舞蹈素材提炼了出来，并对其进行深入的研究和整合，革新了中国古典舞的舞蹈风格和具体内容。随着现代社会的不断发展，古典舞的创作者需要结合当今时代的文化背景和受众艺术追求，创作和编排新的古典舞作品，使其不仅能够传达中国传统文化思想，而且还能够满足受众群体的审美需求，使受众群体能对其进行观赏和赞扬。

一、概述中国传统文化思想和古典舞之间的联系

依照前文所述，中国古典舞虽然有着不同的发展历程，但是对于中国传统文化思想的传承一直都没有改变。简而言之，传统文化思想可以通过古典舞传达给大众，大众也可以根据这些含有传统文化思想的舞蹈内容和动作，对古典舞的整体艺术价值进行评判。

（一）古典舞的舞蹈内容来源于传统文化思想

中国古典舞在形成过程中，离不开对传统文化思想内容的提取。比如戏曲和武术以及民间舞。由此可见，古典舞舞蹈内容的形成受到了传统文化思想的深刻影响。我国的传统文化思想包含许多内容，比如儒家、佛家以及道家等。而在这其中，儒家思想对古典舞的舞蹈内容有着最为重要的影响。儒家的思想内涵主要来源于人的需求，追求的也是人的现实生存哲理。古典舞受儒家影响最大的就是“和而不同”的思想。这种思想在古典舞当中主要表现在舞蹈的审美意识和动作规律之上，且影响了舞蹈内容所表达的思想意识和舞蹈动作所表现出来的技术技巧。我国的古典舞中蕴含着天道和人道相通的哲学思想，不仅拥有传统文化思想上的涵养，还有对自然环境的尊崇和敬仰。而古典舞当中“和而不同”的精神涵养，使舞者不再受到固有艺术形式的限制，而是随着时代的不断发展进行创新，从而促进中国古典舞持续获得大众关注[1]。

［摘要］从中华优秀传统文化中的古典诗词入手，以内涵丰富的诗词分别从社会责任感、君子品质、乐观豁达、积极的人生态度、向美力几个方面来塑造学生的优良品质，完成学生的价值观塑造，培养学生的文化自信，为塑造新时期的接班人奠定人文基础。

［关键词］中华优秀传统文化；古典诗词；学生；价值观塑造；文化自信

中华优秀传统文化是中华民族精神内核的表现，是中华民族最为可贵的精神标识，被中华民族世代推崇，并熔铸进各个历史时期人们的精神血脉中，是社会主义核心价值观的精神底色。只有继承中华优秀传统文化的精神魅力和价值理念，才能更好地树立“四个自信”，实现中华民族内在血脉的传承，并让优秀的传统文化在新时期完成新的历史使命。中国古典诗词是中华优秀传统文化的瑰宝，是古代圣贤思想、智慧的结晶，其永久的魅力横亘古今，其蕴藉的精神代代相传，其包含的人文精神是沟通现代人与中华优秀传统文化最直接的桥梁。在当代，古典诗词被赋予了更深沉的时代内涵。“学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀。”诗词化人，诗词育人。学生学习诗词，不仅仅是文学上的传承，更是文化上的弘扬，通过弘扬中华优秀传统文化对学生进行价值观的塑造，培养家国情怀，树立远大目标，修身养性，开启智慧，培养学生乐观、豪迈的性格和积极的人生态度。

一、以古典诗词所彰显的家国情怀塑造学生的社会责任感

家国情怀是诗词立言、抒情、明志的至高境界。一个人只要有了对国家强烈的责任感，就决不会将自己与国家、人民对立起来，而是在为人民服务的过程中实现个人的人生价值。辛弃疾一生多次被贬官，但仍梦想“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），陆游的“遗虏孱孱宁远略，孤臣耿耿独私忧。良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”（《归次汉中境上》）表明了满腔报国之志，忠心耿耿地为国家忧虑之情，担心朝廷的用兵，担心南郑的将军吴挺，担心北伐能否顺利实现，诗人豪迈的报国理想和恐惧理想失落带来的痛苦浓缩在这几句诗中。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”（《赴戍登程口占示家人·其二》）表达了愿意为祖国献身、不计较个人得失的崇高精神。古代文人把个人的命运和国家的命运结合起来，个人的忧患也就上升到一种社会责任感。这一类诗词则向学生渗透一种崇高的个人理想信念，也就是家国一体，培养学生树立立志成材、报效祖国的信念。

二、以古典诗词所彰显的君子之道塑造学生的君子品质

“投我以木瓜，报之以琼琚。”“投我以木桃，报之以琼瑶。”“投我以木李，报之以琼玖。”（《诗经·卫风·木瓜》）歌颂了女子热情大胆地追求，更多的是对男子的夸赞。你送我木瓜、桃子、李子，我送你美玉。诗中君子如玉，我们从中感受到的是厚重、含蓄、内敛，以美玉做配饰是姑娘的最爱，所以把美玉送给心爱的女子，取悦芳心，美玉有价，爱情无价。你给我的是果子，而我回报给你的则是我最珍贵的东西，价值要大很多，这样的举动充分体现了人类高尚的情感，也就是“投木报琼”，这是一个男人给深爱的女子踏实、体面和尊贵，千年之后的我们读起来也一样心生柔情。梅花作为中华民族人格的象征和隐喻，早就深深地印在我们的记忆中，梅花高洁的品性也是很多人的向往和追求。王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”（《梅花》）写于罢相后的孤寂和艰难的政治处境中，作者将自己比作梅花，站在僻静的墙角，顶着严寒悄然开放，向这个世界送去浓郁的幽香，展现了自己即使寂寞，也不改芳香本色的风骨，梅花“凌寒留香”，成为坚韧不拔的人格象征，被喻为中华民族精神之魂，成为中华民族人格的文化象征。此类诗激励学生在爱情中勇于追求，渗透正确的爱情观，有助于培养青年学生与人交往时的君子品质，立身之德。

［摘要］数字文化在我国传统文化发展的历史长河中，一直占据着十分重要的地位。从古至今，数字文化随着社会的发展和时代的变迁，受到宇宙观、宗教观、审美观以及社会主义核心价值观等不同文化的熏陶，在我国建筑方面形成了多种多样的、寓意丰富的带有中国古典数字文化韵味的建筑风格，将中国古典园林数字文化在现代景观设计中加以体现并应用，利用现代景观完成中国古典园林数字文化的继承和发扬，让更多人体会到真正的数字文化内涵，并为我国现代景观设计提供全新的设计理念和设计思路，赋予现代景观设计更深层次的文化底蕴和文化内涵。本文将对中国古典园林设计中所蕴含的数字文化进行详细地分析和观点阐述，进一步完成对中国古典园林数字文化在现代景观设计中加以应用的现实意义和艺术造诣方面的探讨，总结中国古典园林数字文化对现代景观设计所产生的深远影响，从而达到增强我国现代景观设计对于传统文化、生命力以及时代趣味性的设计水平。

［关键词］中国古典园林；数字文化；现代园林景观

引言

中国古典园林设计因其自身所具有的独特文化表现形式吸引了一大批艺术和建筑学者对其研究探讨，通过分析中国古典园林设计中深厚的传统文化内涵，将中国传统文化与现代景观设计理念相结合，在现代景观设计中以不同形式和渠道对传统文化艺术特征加以体现和应用。研究中国古典园林文化，首先应该完成对中国古典园林数字文化特征的剖析，将数字文化自身神秘性和隐喻象征性与现代景观设计灵活结合，利用数字文化自身特征完成传统文化的发扬表征工作，这对现代景观设计来说，有着十分深远的借鉴意义。

1对中国古典园林数字文化的理解

1.1大自然中的数字文化

在我国源远流长的历史传统文化长河中，民间风俗、书画艺术、图案纹样、生活器具、服装服饰等日常生活中多个方面均受到了中国传统文化的深远影响，这些可视形象元素既是对中国传统文化的继承和发扬又是在传统文化和人们现代生活有机结合的体现。在人们日常生产生活中，大自然中普遍存在的生物生活形态和一些自然现象也被人们赋予了特殊的古典文化韵味，例如“鱼跃龙门”“年年有余”；大自然中风、雨、雷、电等自然现象在古典文化中也有“祥云”“佛光”之称；数字文化在传统文化中以成语等形式得以体现，如“好事成双”等；在形容一个情操高尚时也将其与自然环境相结合，如“出淤泥而不染”等。

摘要：在当前现代城市园林景观设计中充分运用中国传统古典文化，迸发出全新的设计灵感，更好的促使城市园林景观设计建造的多样性。本文主要通过中国传统古典文化元素作为主要城市园林景观设计构成素材的设计建造切入点，充分结合具体苏州耦园的现代园林景观为分析案例，最终总结归纳出在日常园林景观设计中充分展现传统文化元素的设计美学策略研究。

关键词：城市园林景观；传统文化；设计元素

1我国传统文化元素根本核心定义

中华民族上下五千年的历史的时代长河中始终坚守这对于传统文化的传播和继承，所表现出的传统文化元素从核心地位不断的深入探究，可以看出，充分彰显了我国民族文化的飞速式蓬勃发展。与此同时，传统文化特征中最具代表特征的就是对于民族文化的繁衍，通过对地域特征的延伸最终展现极具历史代表性特点。这种我国传统文化元素所具有的特立独行的根本形式在很大程度上推动了我国民族精神的创设，同时对我国整体的民族气质奠定基础提供了所必须发展条件。因此，随着对文化元素的全方位多角度的整体形式和分类进行深入挖掘，总结探究归类，有效的为了解我国今后民族文化的发展前景顺应时展方向具有重要建设性指导意义。通过具体实际案例进行分析综述，有效的完成我国传统文化的创新和优化升级，有助于后续未知的中华民族精神的持续性传承发展效用。传统文化始终提倡坚守相得益彰，也就时对于各类文化形式中彰显非同一般的有效作为，进一步展现对于历史的传承和时代的进步，广泛彰显传统文化的历史效用，从现代城市园林景观设计元素主题出发，完成精神富足和时代融合。

2现代城市园林景观设计与中国传统文化元素相互关系

随着现代城市园林景观设计中的古典风格园林景观设计的市场占有率有明显增加，其中以苏州耦园为例，耦园又称涉园，最早修建于清朝顺治年间，后被焚毁继而得到大规模的恢复重建。涉园在实际园林景观建筑的对称结构，充分彰显了中国传统文化中所推崇的方正对称的根本思想意味。这种对于传统园林文化设计形式充分表明了我国传统文化所倡导得婉约含蓄特点以及恢弘磅礴气质的设计理念，有效的体现了当前古典园林景观设计形式的优秀特征，更好的完成现代城市园林的设计工作，从实际城市园林景观设计深度影响和设计宽度范围等全方位角度进行扩展中国传统文化元素的引入。

从在苏州耦园自然景观设计中建筑的对其陈列程度方面来看，充分完成了现代城市园林景观设计与中国传统文化元素两者之间的相互结合，彼此影响。苏州耦园在整体建筑空间布局方面有效引入了中国传统文化中的风水玄学作为思考，这是由于后期修复重建时设计师的生活精力和设计理念所决定的。耦园的园林院落布局在很大程度上展现了中国传统文化中的术数八卦的相关特点，在中空的公共空间内围绕河流，各处院落以南北向的马路相连的实际园林景观设计，四个方位的景观神像主要表明了我国传统文化中神话故事的四方神灵的风水特征。在耦园院落居室的布置采用左右对称的阴阳玄关相互连通，充分展现阴阳八卦的中国风水玄学文化。除此之外，苏州耦园高大连绵围墙设计，从根本上是对古典文化中皇帝意愿展现，通过中国传统文化中的含蓄内敛等特点，有效展现园林景观设计中风格基调奠定，更好的完成设计元素依据和实际园林景观设计两者之间的有机结合。