数字文化艺术全文(5篇)

摘要：文化艺术是国家与民族珍贵的资源，文化艺术单位的档案与现代信息化技术结合进行管理，必须保证在数字化建设过程中的完整性和可靠性。基于此，本文对文化艺术单位档案数字化建设进行了探究。

关键词：文化艺术档案；数字化建设

前言

我国新时代的数字化信息技术飞速发展，许多文化艺术作品可以通过数字技术与网络进行推广和传播，传统的纸质档案的使用者随之变得愈来愈少；而使用图文并茂、音像兼备、鲜活生动、直观全面的数字形式档案的越来越多。文化艺术单位的档案管理工作因此也面临着历史性的挑战。

1文化艺术单位档案数字化建设优势

文化艺术单位档案数字化建设就是伴随着计算机技术、扫描技术、数字化摄影技术、信息库技术、多媒体技术以及存储技术的发展所产生的一种全新形式的档案信息形态，能够将多种载体的艺术档案资源转化成为数字化的档案信息，数字化存储，网络化互相连接。能够实时为用户提供使用，从而实现了社会共享文化艺术档案资源［1］。目前，文化艺术单位档案数字化建设是发展的必然趋势。实施文化艺术单位档案数字化建设，有以下几点优势：

1.1能够提升文化艺术档案的有效使用率

摘要：档案数字化建设是档案工作向现代化发展的必由之路，目前，我国部分地区档案数字化建设中存在缺少统一标准、档案管理人员知识不达标、软件系统薄弱等问题，导致档案管理效果不佳。文中从文化艺术档案数字化建设的必要性入手，介绍档案数字化的内涵及主要内容，深入分析文化艺术档案数字化建设的重要内容，提出档案数字化建设总体框架及主要功能，以期为更好地管理文化艺术档案做出重要贡献。

关键词：信息化环境；文化艺术档案；数字化建设

随着信息技术的快速发展，通过计算机网络对信息进行处理和共享变得方便快捷。档案是各种实践活动、研究成果的第一手材料，是人类社会的宝贵财富和重要的历史文化遗产。随着社会文明程度的提升，文化艺术档案深入社会生活各个方面，对国家和社会的发展产生重要影响。因此，加快档案数字化建设步伐，将文化艺术档案数字化纳入国民经济和社会发展总体格局中，推动档案数字化建设进程，成为档案管理机构重点研究的课题。档案数字化作为档案工作向现代化发展的必然趋势，文中从文化艺术档案数字化建设的内容和重要性入手，介绍档案数字化建设的总体格局和主要功能，以期为档案管理信息化建设提供重要参考。

1文化艺术档案数字化建设的重要性

一个国家或地区信息资源开发利用程度，是判断该地区经济、文化、科技发展水平的重要标志。档案信息化作为国家信息化战略的重要组成部分，加强文化艺术档案数字化建设满足时展要求。文化艺术档案就是文化艺术机构或工作者在实施艺术创作、演出、教育及社会文化工作形成的，记录具有保存意义的各类文字、声像、实物等不同载体的珍贵内容，是我国宝贵的文化遗传。传统艺术档案主要以纸质、声像和实物记录等为载体，存在档案信息利用率低、保存档案容易受损、信息共享困难等问题。随着多媒体技术、计算机等技术的普及应用，传统的存储方式和载体有所改变，借助计算机实施各类艺术创作和教学活动等方法如雨后春笋蓬勃发展，载体的形式及存储空间产生一定的变化。如何让文化艺术档案资源发挥最大应用价值，有效管理新型电子档案信息，促使这些档案为艺术工作提供信息服务，成为建设数字化档案重点关注的内容。

2档案数字化的内涵及建设内容

2.1档案数字化的概念

摘要：随着数字化制作技术的逐渐成熟，文化遗产数字化保护日益受到重视，阳山古村落承载着独特的文化艺术特征。本文利用现代数字技术研究阳山古村落的历史底蕴和文化内涵，尝试探索阳山古村落文化艺术数字化保护与开发的理念、形式、路径。

关键词：阳山；文化艺术；数字化

文化是民族的灵魂和根基，是民族凝聚力和创造力的源泉。党的十八大以来，在多个场合强调传承中华优秀传统文化是树立文化自信的重要内容和基本路径要求。“中华优秀传统文化”在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告中5次被提到，报告指出要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，深入挖掘中华优秀传统文化的当代价值。传统村落是我国历史文化的鲜活载体，是中华优秀传统文化的一个分支。调查显示，2000年，我国自然村总数为363万个，到2010年已锐减为271万个，这意味着每天要消失200多个，其中包含大量传统村落。［1］为保护传统村落，2012年12月7日住房城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部等联合公布第一批中国传统村落名录以来，先后4批共计4153个传统村落被纳入保护名录；［2］2017年5月9日，住房城乡建设部等部门建村〔2017〕109号文件，公布2017年、2018年列入中央财政支持范围的中国传统村落名单。［3］阳山古村位于湖南省郴州市桂阳县正和镇，据《湖湘文库：同治•桂阳直隶州志》记载，村落始建于明朝嘉靖二十五年（1546），［4］盛于道光年间，距今约500年的历史，现为中国十大古村之一，［5］现存古建筑80余栋。阳山古村占地面积15000多平方米，多为两进三间厅堂的宅院式建筑，均为木砖结构的两层楼，建筑的整体构架处处体现出儒家的“中和”思想，将民俗文化与古典建筑完美融合。阳山古村2016年被列入第4批中国传统村落名录，2018年被列入中央财政支持范围的中国传统村落名单。

1对阳山古村落文化艺术资源进行收集与存档

1.1查询相关书籍、访谈村里老人，了解阳山古村历史文化

清朝王闿运的《桂阳直隶州志》，段广慧主编的《中国郴州古村》，村里的《何氏宗谱》对阳山古村的历史文化有初步了解，将原始文字资料用激光扫描仪进行扫描；对村里老人进行访谈，了解老人们对阳山古村历史文化的价值认同感，整理访谈记录，一起存入阳山古村历史文化档案。

1.2运用照相机拍摄阳山古村落现存的建筑

随着互联网的发展和数字化时代的到来，文化艺术的传播路径和方式都发生了重大改变。出版作为文化传播的重要途径，也必须在理念、内容、技术、人才、营销等各个方面实现创新和改变，才能够顺应时代的发展需求，才能更好地继承和发扬民族传统文化艺术。数字化时代的到来，给民族传统文化艺术的继承和发扬带来了全新机会，也带来了重大挑战。我国的民族传统文化，既具有多样性，又具有统一性；既具有连续性，又具有变革性；既具有独立性，又具有融通性。文化通过艺术的方式展现，再通过媒介传播，从而得到更好的继承和发扬。传播和发扬我国优秀的民族传统文化艺术是一项责任，也是必须完成的任务。出版，在这其中一直扮演着重要的角色。在数字化背景下进行出版创新，是势在必行之举。

一、数字化背景下民族传统文化艺术的传播机遇

1传播方式多样且迅速

数字化时代的一个显著特征，就是信息传播的速度明显加快。网络的普及，智能手机的广泛应用，让信息传播变得随时随地。民族传统文化艺术此前更多地出现在书本、电视和广播中，而制作、发现、送审、编辑、印刷等流程，让它的传播速度大打折扣。同时，由于固定化的展现形式对“兴趣”的要求更高，也让更多的人错过了汲取内容和营养的机会。在数字化的背景下，民族传统文化艺术作为信息被储存于后台，通过创作者的加工，再以文字、视频、漫画、语音等各种喜闻乐见的方式出现在大众的视野中。在数字化背景下，信息和素材的处理方式更加多样化，更加迅速，也更容易引起受众的关注。

2素材发掘的及时性

民族传统文化艺术，一直被认为是绚丽多彩、光彩夺目的；但同时，它也被认为是“深奥的”。在数字化时代到来之前，民族传统文化艺术的发掘和整理，似乎成为了专家的“特权”，少数群体的“偏爱”。事实上，民族传统文化艺术就存在于我们生活的方方面面。一方面，由于技术手段的限制，其缺乏快速整理和传播的工具和渠道；另一方面，由于缺乏“有心人”，很多生活中的素材，很多身边的“艺术大师”，只能被可惜地错过。数字化时代的到来改变了这一现状。智能手机的拍照、摄像、录音等功能，使其直接成为记录身边点滴的工具。而微信朋友圈、抖音等分享渠道的流行，使得越来越多的人们开始发掘身边的人和事。于是，越来越多的“大师”被找到，越来越多的民族传统文化艺术被发掘、被传播。

二、数字化背景下民族传统文化艺术传播的新困境

摘要：伴随着网络信息技术的迅猛发展，将民间艺术图案与数字化的信息技术结合起来，具有跨时代的意义，不仅能够实现民间艺术图案的长久保存，还能够进一步促进民间文化艺术的传播发展。梅山民间艺术作为近现代湖湘文化的重要源泉，现代化技术的发展为梅山文化艺术的开发与研究提供了前所未有的契机，将梅山民间文化图案进行数字化保存与传播，是当下社会文化保护与传播的重要任务。

关键词：梅山民间艺术；数字化；路径

一、民间艺术图案的数字化技术

(一)民间艺术图案的现实诉求

数字化的时代，正在逐渐改变人们的生活方式，在给人们带来便捷的同时，也渐渐让我们变得无所适从。数字化让我们以全新的视角看待世界万物的变化发展，梅山文化艺术正面临着发展的困境，信息技术刚好为其提供的全新的生存发展平台，通过借助现代化的技术手段，将民间文化艺术图案以更加直观、动态的技术效果得到展示，可以将完成的艺术图案永久的存储在计算机的硬盘中，即使时间的消逝，人们也将其调取出来，进一步分析、研究以及再开发。科学技术的进步给传统的文化艺术重新注入了新的活力，建立数字化的文化资源库，再一次激活中国传统文化艺术的魅力。

(二)梅山民间艺术图案的特点

梅山艺术图案是将抽象性的图案与具体的形态结合到一起的，图案生动形象，纹理清晰富有内涵，具有营造出一种让人为之倾心的氛围。从图案纹样题材上看，主要有以下几种：其一梅山植物纹样艺术，这种纹样几乎将所有的植物都涵盖到，以寓意较好的植物为主体设计；在纹样的表现手法上，以浮雕和透雕为主，造型别致，可以起到优美的装饰效果。其二梅山几何纹样艺术，此种为梅山纹样艺术中最常见的一类，最具梅山特色的为龙、凤和狮子纹样，一般左右对称，兼具庄严、神秘又活泼、蛮实。其三梅山人神像纹样，此为梅山纹样中最具特色的纹样，主要直观地表现梅山民间人们信仰中的神灵，表现手法为圆雕技术，人像饱满、造型夸张，表现力极为丰富。[2]简而言之，梅山纹样艺术构图造型独特、风格多样、审美独特，具有很强的地域魅力，有别于其他民间艺术纹样，成为中华文化民间纹样艺术瑰宝。