幼儿美学教育全文(5篇)

一、研究者也从课程美学的相关文献中获得了许多启发

对美感经验着墨最多的杜威(John Dewey)，不仅着重于探究师生间教学互动过程中所蕴含的美感体验，也主张课程应透过完整经验，使经验的主体能专注于经验的过程中，使个体内在理性与感性达到融合的状态，同时在经验过后能获得完满自足的美的感受。这里的经验主体不仅指涉教师，最主要的是幼儿。教学是教师与幼儿共同完成的一件“作品”，教师与幼儿既是“做”，也是“受”的对象。换句话说，杜威的经验观不只是重视课程经验要能引发个体内在完满的感受，同时也重视经验过程中，相关人、事、物间的统一性与协调性 。

“想象力”和“艺术”对人们的启发，希望透过美育可以使个体破除习以为常的态度，产生不同的视野进而丰富生命经验，还希望能改革过度理性化的教学与课程，让学校重视美育的影响，最后希望藉由美育来改变社会，打造一个和谐共荣、自由民主的社群。将艺术中有关鉴赏与批评的观点应用于课程当中，研究者认为他在《启蒙之眼》中指出人类具有认识世界的多种表征形式，无论是艺术家、科学家、舞蹈家或是作家等，皆有与世界有关的重要事物要诉说，对于肯定多元认知与意义的诠释具有相当重要的意义 。

多元的美学观点，除了有助于研究者重新省思自身的教学模式与过于制式化的课程经验外，如何将课程经验“艺术化”也包括了理解幼儿对于经验的感受，以及本身对于课程互动过程中各种条件因素的敏锐性，教师不单只是如研究者所述无意识的教书匠，而应是具有个人意识的艺术工作者。更重要的是，如何使幼儿透过教育的过程，摆脱社会意识与主流价值的操控，使自身得以自由地存在，这才是研究者最终所关心的问题：如何使幼儿得以展现其主体自由的意志。

二、美学价值就在于它重新审视了课程中幼儿的主体问题

以及对课程意涵的扩大与充实。而随着美学如何激发幼儿主体性，并使之得以展现的主张不同，也在课程上形成不同的课程美学派别。就此目的看来，同样也借助美学做为主体展现的另一种途径的。傅柯的生存美学思想，是从各种权力论述与社会脉络中来思考人可以如何存在的问题。如前所述，当幼儿进入到教育体系开始，幼儿本身都直接或间接地受到社会主流意识与价值的影响，而且经由各种评量机制与学校制度的运作，幼儿不自觉地成为规训下的主体，就傅柯看来，这其实是论述实践的结果。过去研究者习惯以“唯有念书才能换取好的未来”这种主流意识来思考课程问题，致使课程成为知识训练的场所，深究其原因其实也是一种论述实践的结果。傅柯提出生存美学思想的目的，正是积极寻求身为人的“能动性”。他透过自身对于界限的体验与超越，不仅展现出人与权力论述抗衡的那一面，也呼应了前述研究者在教学现场中的困境与无奈。更重要的是，他从古代希腊人对性活动的道德反思而发展出各种具自我意志的节制风格所获得的重要启示，揭示出人作为自身的统治者，对自身的行为实践所行使的自我决定的能力。换句话说，傅柯的美学观不在于探究课程中的美感经验，或是探究课程本身蕴涵的艺术性，而是着眼于人的“自由”与“解放”，探讨人一方面既能满足自身的欲望，一方面又能妥适地生存的生存艺术。因此，许多的课程美学观点虽也是重视幼儿的主体经验，以及探讨如何展现主体性之问题。但研究者认为，傅柯的生存美学思想从主体的解构与重构来探究人的“存在“问题，能有助于我们重思课程目的与经验之合理性，也响应了研究者自身所遭遇的教学困境。这也是何以研究者聚焦于探究傅柯生存美学思想的原因所在，为的就是寻求课程的另一种可能性。

美的客观论始自古代毕氏学派起就奠下了基础。他们主张”美”乃是内在于事物本身，它们必须合于某种秩序、规则，才能算是美的事物。而当时，认为宇宙万物所蕴含的自然法则是一切美的事物之法度。这样的观点在柏拉图、亚里士多德与其它学者身上，同样获得了支持与延续。正是认为人为之美必须符合自然法则的这种观点，使得艺术的目的为透过”模仿”来呈现事物美的属性；而艺术家的职责则在于为我们呈现出美的原理原则。总的来说，主张美是客观属性的论点在古代是非常流行的说法，且一直持续至中世纪。

一、音乐游戏的两种主要类型

音乐舞蹈游戏可以让幼儿笑逐颜开、喜形于色，让幼儿感知音乐舞蹈的乐趣，同时音乐舞蹈游戏对幼儿动作的表现能力以及想象能力都有一定的培养，提高幼儿的身体协调性，为幼儿将来养成良好的艺术气质做好铺垫。在幼儿音乐舞蹈游戏中需要注意几个重点，要有丰富的想象力，对动作的要求是比较高的，还比较重视表情动作，这可以使幼儿尽快地掌握一些肢体语言和面部语言，对幼儿的发展有一定的促进作用。

二、幼儿音乐游戏设计中的重点

音乐游戏活动教学往往是音乐活动设计的核心，在对幼儿实行音乐游戏的教学过程中，我们还必须掌握一定的技巧，科学地将音乐内容进行游戏化，发挥音乐游戏活动的优势，做好幼儿的学前教育工作，培养幼儿多方面的能力。下面这两种方法是我们必须掌握的。

1.在纯游戏活动中要适当地加一些教育内容

幼儿时期的一些游戏都是幼儿自发的，这种游戏属于纯游戏，游戏的特点就是趣味性极强，很适合幼儿，而且这种游戏流传的时间也是比较长的，在纯游戏的过程中适当地加一些教育的内容，是对幼儿进行间接的教育，在游戏中培养幼儿各方面的能力，促进幼儿的发展。

2.在音乐游戏的设计中要适当地加一些故事情节

【摘要】音乐美学思想对我国音乐启蒙教育有着重要的促进作用，有利于调动学习兴趣，提升审美能力，开发智力，提高创造性思维，让学生感受音乐美的同时也陶冶了情操。当前我国家庭、学校以及培训机构非常重视音乐教育，但是在对学生进行音乐启蒙教育时，仍面临诸多挑战，如教育理念出现偏差、教育方法单一、教育力量薄弱等，导致教育效果弱化。因此，有必要站在教育者的角度思考如何更好地将音乐美学思想引入到我国音乐启蒙教育中。需要树立正确的音乐观，采取多种方法积极落实。

【关键词】音乐；美学思想；启蒙教育；兴趣；审美

新时期，音乐启蒙教育采取的传统教学理念、方法已不能完全满足学生对音乐学习的需求。在这样的背景之下，音乐美学思想以其自身的优势，受到越来越多的教育主体追捧，并将其作为音乐启蒙教育的指导思想，进而促进教育理念和方法的创新，促进学生音乐综合能力的提高。

一、音乐美学思想音乐美学作为研究

音乐本质、价值、功能等的学科，有着悠久的发展历史。我国早在春秋战国时期便开始了对音乐美学的研究，西方则从古希腊开始。无论哪个朝代和国度，思想家和哲学家会根据所处时代的客观环境，从多个方面展开思考，对音乐的价值、功能、美感、内容及形式等提出观点。如中国传统美学思想中，孔子认为可以将音乐作为一种教育手段，一名叫医和的医师认为音乐可以辅助治病，另外古人还认为音乐对管理社会有一定作用。而西方的毕达哥拉斯认为音乐对心情有一定影响，强调音乐能净化感情，柏拉图则将音乐和政治理想联系起来，而一些快乐主义者强调音乐能让人愉悦。到了近代，尤其新中国成立之后，我国音乐艺术领域多强调音乐的民族性，音乐可以抒发情感等。总的来说，因为所处年代的文化、政治、经济等影响，所提出的思想也不尽相同，呈现出多元特征。

二、当前我国音乐启蒙教育的现状分析

（一）家庭层面

摘要：现象学视野下幼儿美术教育体验式教学模式的研究是以现象学哲学为基础进行的幼儿美术教育认识和实践的应用研究。该文分析现象学相关的国内外研究现状，基于现象学的视角剖析幼儿美术教育体验式教学模式的内涵，探讨其研究价值和意义。

关键词：现象学幼儿美术教育体验式教学价值

一、现象学的国内外相关研究现状

1.国外的研究情况

现象学运动起源于胡塞尔，他在《逻辑研究》一书中开辟了一种新的哲学传统——“面向实事本身”的态度，即摆脱权威的中介、理论或学说，力求直接、原本地把握绝对真理自身。同时，他也开辟了欧洲哲学一个新的时代——现象学时代。美国哲学家赫伯特•马尔库塞认为，现象学“把哲学重新带回到现时代”。教育借助现象学的研究已有数十年的历史，经奥凯、史密斯、范梅南等人进一步发展，形成了“教育现象学”“现象学课程论”等理论。现象学美学体系中，体现出对审美经验的重视。美学把艺术作品看作一个对象，即广义上的感性知觉的对象，此种考察就被称为美学的考察。现在，人们把这种知觉称为体验。在现象学关于人的考察领域，加拿大学者范梅南率先提出应该对儿童和教育保持一种现象学的“关切”态度，用现象学的视角看待和关注儿童。1983年创刊的《现象学教育学》杂志，是当时现象学研究的前沿阵地，马修斯的《与儿童对话》一书中的部分章节最早就见诸此杂志。此研究也揭示着一门新的学科——儿童现象学的诞生。随后涌现出许多研究儿童世界的现象学学者，他们借助现象学的方法，从游戏、时间观等层面对儿童进行研究。作为教育现象学的一位重要代表人物，学者范梅南认为教育需要关注儿童的日常生活体验，关注日常体验的现象学方法，一切皆体验。简而言之，无论对于艺术享受还是对艺术创作来说，体验都是决定性的源泉。

2.国内的研究情况

我国关于现象学教育学的研究起步比较晚，大约在20世纪末21世纪初。近年来，我国教育学术界对于现象学教育学的关注日益提高，关于现象学教育学的系统和深入研究逐渐浮现。如，有些学者尝试以现象学的原理探讨学生主动表现的问题，李力加的《让学生自主地表达——对美术课堂教学中学生技能表现问题的现象学案例研究》、李文静的《体验——美术教育的新话语》即为代表。这些研究用现象学的方法研究儿童美术教育，摒弃关于“儿童”的传统认识，让儿童能尽情发挥想象进行美术创作。现象学教育学倡导建构一个符合儿童自我体验需求的空间。丰子恺将儿童视角的特征称作“绝缘”，正是由于儿童对成人社会价值及关系的“不理解”，儿童视角在呈现世界的原生态面貌上有着成人视角不可替代的优越性。虽然学者开始以现象学的视角触及教育、美学相关的研究问题，但以现象学为视域的幼儿美术教育研究仍处于探索阶段，系统性的现象学美术教育理论有很大填补空间。

［摘要］启蒙教育是幼儿教师根据幼儿认知特点及其自身发展需要开展的重要教育内容，能够让幼儿的各项潜能得到激发，进而获得良好的个体发展。美育是幼儿启蒙教育中的有机组成部分，其教育目的在于培养幼儿的审美认知，让幼儿对美形成正确的价值判断，甚至能够在良好的审美意识下，形成一定的审美创造能力。为了促进幼儿的健康发展，幼儿教师应从小培养幼儿的美育素养。

［关键词］幼儿美育;启蒙教育;审美认知;美育素养

“以美育人”是当前美育教学的重要理念，也是素质教育对美育教学提出的重要要求。幼儿教师应树立正确的美学思想，优化现有的美育教学，提升美育的教育品质，尊重幼儿的本性，让幼儿在美育教学过程中，满足自身对美的需求，学会发现美、欣赏美以及创造美。对此，幼儿教师应抓住幼儿的启蒙发展时期，开展有效的美育启蒙教育，激活幼儿对美的认知，并朝着理想的方向发展。

一、幼儿美育启蒙的意义

在幼儿教育体系中，美育启蒙是不可或缺的教育内容，其育人宗旨是培养幼儿对美的发现能力、欣赏能力、创造能力，满足幼儿对美的渴求。因此，美育可在幼儿健康成长过程中发挥重要的促进作用。在幼儿园教育中，教师对幼儿落实美育启蒙具有重要作用。

(一)培养幼儿对世界的观察力

在美育启蒙过程中，基本的教育活动是引导幼儿观察世界。因为美并非单纯存在于人想象之中，还会以世界中的某些事物为载体体现出来。尤其是对于感知能力还在发育阶段的幼儿来说，他们往往需要借助对直观事物的观察，发现其中的美。［1］因此，教师开展美育启蒙往往可以有效培养幼儿对世界的观察力，让幼儿在观察和探索事物的过程中，发现某些事物的美。